EL CAJON – Genesis 1 is letterlijk geschiedenis. Dat blijkt uit een statistisch onderzoek van de Amerikaanse hebraïcus dr. Steven Boyd. „We hebben fundamenteel aangetoond dat het in Genesis 1 om geschiedenis gaat en niet om poëzie.”
Volgens een populaire opvatting is Genesis 1 te beschouwen als een poëtisch verhaal over het begin van het universum, het is een fabel of mythe: de schepping heeft niet letterlijk zo plaatsgevonden als in Genesis 1 vermeld staat. Deze visie heeft oude papieren. De Joodse filosoof Philo (20 v. Chr.-42 na Chr.) maakte al verschil tussen een letterlijke en een allegorische opvatting van Genesis.
De Amerikaanse hebraïcus dr. Steven Boyd vraagt zich echter niet af hoe het Bijbelhoofdstuk gelezen kán worden, maar hoe het gelezen móét worden. Met behulp van statistiek onderzocht Boyd of Genesis 1:1 tot en met 2:3 poëzie is, dan wel proza.
Boyd noemt de uitkomst van zijn onderzoek zeer belangrijk. „We hebben nu fundamenteel aangetoond dat het in Genesis 1 om geschiedenis gaat en niet om poëzie. Bij letterlijke lezing van dat Bijbelgedeelte blijkt ook dat de aarde jong is. Dat laat geen ruimte voor perioden van miljoenen jaren.”
Ook vindt de letterlijke opvatting van Genesis 1 steun in de Bijbel, onder meer Markus 10:6, waar Jezus Zelf sprak: „Maar van het begin der schepping heeft ze God man en vrouw gemaakt.”
---
Dit heeft een hoog gehalte van 'wij van wc-eend adviseren wc-eend'.
Wat Boyd niet noemt is dat je een tekst ook zo kunt concipiëren dat het *líjkt* alsof het echte geschiedschrijving is. Aangezien hij geen andere bron noemt dan de bijbel heeft zijn onderzoek wetenschappelijk gezien geen enkele waarde.
Sinds Darwin is er alleen maar bewijs gevonden voor evolutie, nooit voor het bestaan van een almachtige god. De evolutietheorie van Darwin staat wetenschappelijk gezien buiten kijf, het lost alleen niet direct de vraag op waar het begonnen is. De stelling die dat beantwoord is in hoge mate hypotetisch, een extrapolatie vanuit de evolutieteheorie.
Maar dat alles bijelkaar is sterk genoeg om te kunnen stellen dat het Genesis verhaal niet anders is, niet anders kan zijn, dan poëzie.